الفضل بن طاهر بن الفرات قال سمعت محمد بن عبد الرحمن الكاتب الروذباري ( 1 ) قال سمعت البارنجي يقول سمعت أبا النضر إسماعيل بن أبي عباد أخيه أبي الحسن بن أبي عباد حدثني أبو العباس أحمد بن أبي خالد قال ( 2 ) كنت يوما عند المأمون أكمله في بعض الأمر فحضرتني عطسة فرددتها وفهم المأمون ذلك فقال أحمد لم فعلت هذا أما علمت أنه ربما قتل ولسنا نحمل أحدا على هذه الخطة فدعوت له وقلت يا أمير المؤمنين ما سمعت كلمة لملك أشرف من هذه قال بلى كلمة هشام حين أراد الأبرش الكلبي أن يسوي عليه ثوبه فقال هشام إنا لا نتخذ الإخوان خولا أخبرنا أبو بكر بن المزرفي أنا محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت أنا أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد الأصبهاني ( 3 ) أخبرني أحمد بن عبد الله بن عمار حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه حدثني محمد بن أبي مروان الكاتب قال أخذ أبو نواس من عنان جارية الناطفي خاتما فصه ياقوت أحمر فأخذه منه أحمد بن أبي خالد حيلة من أبي نواس فطلبته منه عنان فبعث إليها خاتما فصه أخضر فاتهمته في ذلك فكتب إلى أحمد بن أبي ( 5 ) خالد * فدتك نفسي يا أبا جعفر * جارية كالقمر الأزهر تعلقتني وتعلقتها * كفلين في المهد إلى المكبر ( 6 ) كنا ( 7 ) وكانت تتهادى الهوى * بخاتمينا غير مستنكر

--> ( 1 ) بالأصل " الروزبادي " خطأ والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى الروذبار ، وهي في بلاد متفرقة ( انظر معجم البلدان - الأنساب ) . ( 2 ) الخبر في مختصر ابن منظور والوافي بالوفيات 8 / 273 . ( 3 ) الأغاني 23 / 88 - 89 في أخبار عنان . ( 4 ) في الأغاني : أحمد بن خالد حيلويه . ( 5 ) الأغاني : " أحمد بن خالد " وفي ديوان أبي نواس ط بيروت ص 276 حاشية : " ومنه هذه القصيدة يتوسل فيها لصديقه أبي جعفر " دون أن يسميه المحقق . والابيات في الديوان ص 276 والأغاني 23 / 89 . ( 6 ) الأصل والأغاني ، وفي الديوان : المحشر . ( 7 ) في الديوان والأغاني : كنت وكانت نتهادى الهوي .